ХРИСТИАНСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ И ПРАВОСЛАВНОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ В ДРЕВНЕЙ РУСИ

ХРИСТИАНСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ И ИСКУССТВО

XII век был эпохой расцвета христианской проповеди. Самым замечательным духовным оратором-проповедником был Кирилл, епископ Туровский (ум.1183); от него осталось 12 слов, послания, молитвы и литургические тексты. Он был также автором аскетических произведений ("Сказание о черноризце") и великим подвижником (память 28 апреля). Кроме еп. Кирилла, надо отметить Симона Владимирского и Климента Смоленского (Смолятич). 

XII век также очень богат переводной литературой. Русские люди много и с любовью переписывали книги духовного содержания. Кроме житий святых, которые были излюбленным народным чтением, были распространены творения отцов Церкви и апокрифические сказания о Ветхо-Заветных и Ново-Заветных событиях. Церковное искусство, достигло большого развития в XI веке, особенно расцвело на Севере, хотя и в Киеве до его разорении в 1147 году были построены замечательные памятники церковного зодчества, как Михайлов Златоверхий, монастырь и церковь св. Кирилла. 

Лучшим памятником архитектуры на Севере является небольшая церковь Покрова Пресвятыя Богородицы на берегу речки Нерли, недалеко от Владимира (1155). Из храмов суздальско-владимирской области надо отметить Смоленский собор во Владимире, построенный св. кн. Андреем Боголюбским, собор Рождества Богородицы в Ростове, церковь Преображения Господня в Переяславле-Залесском. Два храма украшены богатыми скульптурными украшениями Дмитриевский собор во Владимире и церковь св. Георгия в Юрьеве-Польском. 

В новгородских церквах этой эпохи сохранились до Великой Отечественной войны замечательные фрески, из которых самыми известными были росписи Церкви Спаса "Нередицы", погибшие в 1944 году. Последним памятником северно-русского зодчества, построенным перед самым татарским нашествием, является собор Рождества Богородицы в Суздале. 

ПРИМЕРЫ БЛАГОЧЕСТИВОЙ ЖИЗНИ.

Примером христианской жизни в эту эпоху может служить князь Всеволод-Гавриил Псковской, внук Владимира Мономаха. 0н всю жизнь стремился к христианскому идеалу, как в своей дивной жизни, так и в устроении сперва новгородского, а потом псковского княжества. Он заботился о христианском просвещении, построил много храмов, делил с народом все, что имел и был необыкновенно любвеобилен и милостив. В Пскове он построил собор св. Троицы, где и находятся его мощи (нанять 11 февраля). Дед его, вел. кн. Владимир Мономах, змия ему пришлось всю жизнь воевать, являл собой тоже пример христианского благочестия, которым проникнуто его замечательное "Поучение".